Ny maha-mpandinika azy dia fiainana niaina nandritra ny androm-piainana.

Ny fitiavan'ny topografia an'i Ken Allred dia tsy misy fetrany, ary ny hafanam-pony, ho an'ny fandinihana izay toa vaoavao amin'ny fitoviana matematika, dia mifindra.

Ilay St. Albert MLA efa misotro ronono dia tsy mieritreritra indroa ny fanondroana ireo mpandrefy herinaratra raha vao nokapohiny tamin'ny tany ny mari-pamantaran'izy ireo. Mbola an-jatony taona maro taty aoriana, ireo mari-pankatoavana ireo dia heverina ho mariky ny fiainana. Ny tsangambato topografika dia mamaritra ny fetra nasionaly sy iraisam-pirenena, fa amin'ny ambaratonga kely kokoa dia mamaritra ny fetran'ny fananan'ny tompon'ny tany tsirairay avy izy ireo. Ny maha-zava-dehibe azy dia nanomboka tamin'ny fotoana voalohany nijoroan'ny olona teny amin'ny sombin-tany iray ary nanomboka niady hevitra momba izay tompon'ny vatolampy tsirairay.

"Ny asa atao Ny maha-zava-dehibe ny mpaka sary hita ao amin’ny Baiboly izany, ao amin’ny bokin’ny Deoteronomia ao amin’ny Testamenta Taloha, izay heverina ho tompon’ny tany. Ireo Kanadiana mpikaroka toa an'i Samuel de Champlain na Jacques Cartier dia tena mpanao topographer izay namorona sarintanin'ny morontsiraka. Ao amin'ny tanàna maoderina, ny sisin-tany farany indrindra, mamaritra hoe iza no tompon'ny tany sy izay rehetra eo aminy, dia faritana amin'ny topografia, "hoy i Allred.

Ny fahalaniany amin'ny Topography dia nanomboka 50 taona lasa izay nanao asa fialantsasatra, nandritra ny fahavaratra, raha nianatra momba ny engineering tao amin'ny University of Alberta.

“Fianarana tsy maintsy ilaina ho an'ny mpianatra injeniera. Niaraka tamin'ny ekipan'ny mpanadihady iray aho izay niasa tamin'ny sisin-tany avaratry ny Waterton National Park. Nahita mpandrefy tany Ottawa tonga aho ary nahita lalan'ny mari-pamantarana hazo izay natao ho marika famantarana ny fetra; Nanaitra ahy ity zava-misy ity, satria fantatro fa raha tokony ho mpandrefy dia tokony ho anisan'ny mpitsongo ianao ”, hoy i Allred.

Na dia ny ankamaroan'ny mponina ao St. Albert Mampahatsiahy Allred noho ny fanehoan-kevitra ara-politika ho mpanolotsain'ny tanàna tao an-tanàna sy ny mpikambana ao amin'ny mpanao lalàna Alberta, rehefa fahavaratra in Waterton, Allred lasa surveyor governemanta ary izay voalohany asa matihanina.

Ny fahalianany tamin'io lohahevitra io dia nanjary nahasarika olona, ​​toy ny fialamboly, dia nanao fanadihadiana momba ny tantaran'ny topografia izy. Nandany ny fotoanany maimaimpoana i Allred nitady ireo mari-toerana malaza toa ny tsangambaton'ny tsipika Mason-Dixon 300 taona any Etazonia na ny fari-tanin'i Stelae izay mbola mijanona eo akaikin'ny tohodranon'i Aswan eo amoron'ny reniranon'i Neily na dia eo aza ny fa notapahin'ny Egyptiana ho vatolampy izy io.

 Hoy i Allred: "Maro amin'ireo mpanao mari-trano fahiny no aseho amin'ny sarivongana fahiny, anisan'izany ny sarina tandrefana babylonianina.

Babylonianina vato, miorina ao amin'ny vanim-potoana Kassite 1700 AC dia nanasongadina tamin'ny soratra fahiny manazava izay ny tompon-tany sy ny foto-kevitra io no vahaolana amin'ny ady sisintany, hoy Allred.

"Ity dia mampiseho ny andraikitry ny mpandinika sy ny maha-zava-dehibe ny fametrahana fetra mba hamahana ny fanambarana ataon'ny mpifanolo-bodirindrina amin'ny namany", hoy izy.

Ny tsangambato dia mandidy

Ny fitsipika ankapobe momba ny fanadihadiana dia ny tsangambato dia mpanjaka. Ity fitsipika ity no iray izay mijanona ho mafy orina amin'ny fifanolanana rehetra amin'ny fetra.

Ny baiko nambara na ny antontan-taratasy voasoratra aza tsy mitovy hery amin'ny mari-pamantarana fandrefesana. Na ny didim-pitsarana tena izy aza dia tsy mametraka ny tena tsipika amin'ny tany izay manondro ny toerana anombohan'ny fananana sy ny faran'ny iray.

Raha ny momba ny tsipika Mason-Dixon, ohatra, ny anton-kevitry ny 1700 dia ny nanorenan'ny King of England ny fananany ny tanin'i William Penn mifototra amin'ny 40th parallel. Saingy, ny fanadihadiana tany am-boalohany natao dia tsy dia teo amin'io iray io.

Na izany aza, rehefa nizotra nankany amin'ny fitsarana ny fanapahan-kevitra, dia notazonina ny marika napetraka tamin'ny fikomiana tany am-piandohana. Midika izany fa teo am-piandohana, nifototra tamin'ny tsipika voafaritr'ilay fanadihadiana mozika-Dixon, i Philadelphia dia tany Pennsylvania ary tsy tany Maryland.

"Ny fitsipika mitovy dia mijanona ho manan-kery amin'ny fetran'ny sehatra iraisam-pirenena toa ny mitovy amin'ny 49," hoy i Allred. "Ny fetra Canada - North American dia tsy mitovy amin'ny 49 mifanila."

Zava-mahadomelina

Teo akaikin'ny tranony, tamin'ny 1861, ny mompera Albert Lacombe dia nanome teto, ho an'ireo voalohany monina ny tany ao St. Albert, rafitra iray manamarika amina faritra maromaro mifatotra amin'ny renirano iray mifototra amin'ny fomba fiasa Québec. Ny mpanjanatany tsirairay avy dia nahazo tany tery nanasa ny River Sturgeon.

Tamin'ny taona 1869, ny mpandrefy iray antsoina hoe Major Webb dia nirahin'ny Governemanta Kanada hanadihady ireo faritra masaka any amin'ny faritry ny Reniranon'i Mena ao Manitoba, amin'ny alàlan'ny fomba polygonal amin'ny fandrefesana ny tany. Louis Riel dia nandinika ny fizotran'ny fanadihadiana nataon'i Major Webb ary najanony izany.

Allred dia nanendry mpikarakara an'i Lewis Lavoie an'i St. Albert mba handoko sary hosodoko izay maneho ity fotoana manan-tantara ity.

"Rehefa najanona i Riel ny fizotry ny fizotran'ny fandrefesana dia nanova ny jeografikan'i Canada andrefana izy io," hoy i Allred.

Ny fomba fanao amin'ny fanadihadiana tany Manitoba dia ny hafetsena marketing. Webb dia nantsoina hanangona velaran-tany 800 hektara ho fikasana hanintona ireo mpifindra monina avaratry ny sisintanin'i Etazonia. Ny amerikana dia nanangana ny vondrom-piarahamonin'izy ireo tamin'ny velaran-tany 600 hektara.

"Niezaka nanintona ireo mpizaha tany izy ireo tamin'ny fanolorana tany lavitra noho ireo Amerikanina nanolotra," hoy i Allred.

Nanjary olana tao St. Albert ihany koa ny rafitra parcelery. Tamin'ny 1877, mpandrefy dimy, notarihin'i Chief Inspector M. Deane, dia nalefa avy tany Edmonton nankany St. Albert.

"Mestizo voanjo nanohitra ny asan 'ny ekipa ny mpandrefy, satria ny governemanta federaly te-hizara ny tany ho eo an fizarana," hoy Jean Leebody, fampirantiana mpandrindra ny Lovantsika Museum, ankehitriny efa misotro ronono, izay fikarohana ny topographical olana tao St. Albert.

“Anisan'ny olana ny tsy fananan'ny metisy famandrihana tamin'ny fomba ofisialy. Tsy nanana afa-tsy antontan-taratasy ofisialy izy ireo. Tany St. Albert, nandrahona ny hampijanona ny asa ireo metisy mpifindra monina raha novaina ny fomba fanamoriana amoron-drano, izany dia nanery ny Oblates sy Mompera Leduc hiditra an-tsehatra. "

Nijery an'i Deane sy ny ekipany nandrefy an'i St. Albert ireo mpiavy metisy mba hamoronana rafitra fizarana tany ho an'ny tanàna ary nanomboka nihorohoro izy ireo satria natahotra ny hanana ny zon'ny tany. Raha namboarina indray izany dia nanambara ny mpanjanatany fa farafahakeliny fianakaviana fito no hanana ilay faritra mitovy amin'ny tany. Ny mpitsoa-ponenana sasany dia tsy hanana ny fidirany amin'ilay renirano izay tena nilaina tamin'ny fambolena sy ny jono. Ny lalana rehetra, izay mifanitsy aminy dia tsy maintsy novaina.

“Tsy nianatra ny lesona noraisiny ny governemanta. Tsy nianatra ny zava-nitranga tany Manitoba izy ary niteraka olana teto sy Batoche tao Saskatchewan, ”hoy i Allred.

Raha ny mifanohitra amin'izany, ny mestizo mpiray tanindrazana an'i St. Albert dia nandray ny rafitra fanadihadiana ofisialy ofisialy satria ny rafi-pitsaràna tsy ara-dalàna ataon'ny Oblaty dia niteraka olana maro.

Raha ny filazan'ny boky Black Robe's Vision an'ny tantara eo an-toerana dia raharaha andavanandro ny fitakiana tany. Nametraka tsatokazo isaky ny faran'ny fananany fotsiny ireo vaovao.

Ny fisehon'ireo mpandinika ny governemanta dia nitondra ity olana ity ary nisy fivoriana ho an'ny besinimaro niangona tao St. Albert nanatrika ny olona avy amin'ny vondrom-piarahamonina renirano hafa, anisan'izany i Fort Saskatchewan sy Edmonton. Nesorina ny fototra ary i Papa Leduc sy Daniel Maloney, mponina any St. Albert, dia nalefa tany Ottawa mba hiantsoana ilay raharaha, mitazona ny rafitry ny fizaran-drenirano ao St. Albert. Nahita fahombiazana izy ireo ary vokatr'izany dia najoro ny rafitra misy ny parcel.

“Rehefa nitombo ny tanàna dia namidin’ireo masera ny taniny ka nozaraina. Rehefa niitatra ny tanàna, dia nivarotra ny fananany ireo tompon’ny antsapaka amoron-drano; ireo dia namidy ho toy ny efamira ananantsika ankehitriny ao St. Albert, ”hoy i Leebody.

Detective work

Ireo mari-trano taloha napetraky ny mpandrefesaka dia nanjary mari-pamaritra marin-toerana fa tsy mora hita.

Rehefa misondrotra na mianjera ny rano, toy ny amin'ny lakandranon'i Big, dia mbola ilaina ihany ny fetra. Ary raha toa ka mitombo ny zavamaniry eo amin'ny mari-pamantarana, dia sarotra ho azy ireo koa izany.

“Ny angady no fitaovana sarobidy indrindra ananan’ny mpandinika. Indraindray ny mpandinika dia mandavaka sy mitady faribolana harafesina izay rava ny zava-nitranga fa ny fisian'ny lasitra navelan'izany dia ampy," hoy i Allred.

Mba hampisehoana ny fahasarotan'ny famantaranandro, dia nasehon'i Allred ny iray izay nanamarika ny fanadihadiana ny lalana iray ary voalaza ho R-4; Miorina eo afovoan'ny ala fotsy fotsy akaikin'ny farihy lehibe izy io.

"Azo inoana fa marika iray amin'ny fizaran-tany iray io tany am-boalohany," hoy izy.

Ny marika dia tsatokazo miaraka amin'ny kasety fandrefesana plastika mena miraikitra eo an-tampony. Rehefa nesorin'i Allred ireo ravina sy potipoti-javatra dia hitany ilay marika vy tany am-boalohany. Tao amin'ny faritra manodidina dia nahita fahaketrahana madiodio koa izy tamin'ny tany.

“Iray monja no hitako ankehitriny, fa ho an'ny fizaran-tany amoron-dalana dia tokony ho nisy lavaka efatra 12 santimetatra ny halaliny ary 18 santimetatra toradroa ny velarantany. Fanamafisana ny fahatapahan-jiro ka tsy nisasaka ny tantsaha ka noho izany dia mety ho very ny marika », hoy izy.

Gaga i Allred tamin'ny asan'ireo mpikaroka vao haingana izay, toa an'i David Thompson, no nanao fitroarana tsy fantatra, matetika tany amin'ireo faritra tsy azo antoka indrindra teo amin'ny firenena ary nanaiky ny fepetra ara-barotra faran'izay ratsy indrindra.

“Ny mpandinika dia mpisava lalana. Raha ny an'i Thompson dia asa vita tanteraka tamin'ny fijerena ireo kintana. Tsy nisy hevitra hafa ho azy, ”hoy i Allred.

Maneso izy amin'ny heviny hoe mandrisika azy.

"Miankina betsaka amin'ny toetran'ny tany ary misy fetrany ny ampahany tsirairay", hoy izy amintsika.

“Tsy maintsy mahay trigonometrika ny mpandinika; tsy maintsy mahay mahatakatra ny rafitra ara-dalàna sy ny zavakanto ary ny fanaovana sari-tany ary koa ny jeografia izy ireo. Tsy maintsy fantatr’izy ireo izay nisy teo aloha. Ny topographie dia tantara”.

 

Loharano: stalbertgazette